‘ধরুন যদি কেউ আপনাকে খুব ভালোবেসে আপন করে নিতে চায় …তখন কি আপনি সাড়া দেবেন না?’ – শেষমেষ আকারে ইঙ্গিতে হলেও রাধিকাকে মনের কথা জানালো অনির্বাণ! তবে রাধিকাও কী অনির্বানের প্রেমে পড়ছে?
বাংলা ধারাবাহিক জগতের বর্তমানে জনপ্রিয় ধারাবাহিক গুলির মধ্যে একটি হলো ‘এক্কাদোক্কা’। খুব কম সময়ে জনপ্রিয়তা পেয়েছে এই ধারাবাহিক। দর্শকেরা জানবেন ধারাবাহিকের নায়ক পোখরাজ এবং নায়িকা রাধিকা। তাদের পরিবারের মধ্যে চূড়ান্ত দূরত্ব। কিন্তু তারা একেওপরের প্রেমে পড়ে।
ভাগ্যক্রমে বিয়েও হয়ে যায় তাদের। কিন্তু বিয়ের পর শ্বশুর বাড়িতে রাধিকাকে নানাভাবে অপমানিত হতে হয়। শেষমেষ চোরের বদনামও হয় তার। ফলে রাধিকা আর পোখরাজের সম্পর্ক ভেঙ্গেও যায়। ডিভোর্স পর্যন্ত হয়ে যায়। এরই মধ্যে ধারাবাহিকে এন্ট্রি নিয়েছে নতুন চরিত্র ডাক্তার অনির্বাণ গুহ।
পোখরাজ সাথে রাধিকার সংসার ভেঙে গেলে দুঃখ পেয়েছিলেন তাদের অনুরাগীরা। কিন্তু ডাক্তার অনির্বাণ গুহর ভূমিকায় ধারাবাহিকে এন্ট্রি নিয়েছেন অভিনেতা প্রতীক সেন। যার সাথে রাধিকা অর্থাৎ সোনামনির জুটি আমরা আগে দেখেছি মোহর ধারাবাহিকে। সেখানে প্রফেসর শঙ্খ এবং মোহরের জুটিও ভীষণ পছন্দের ছিল মানুষের। তাই এদেরকে একসাথে দেখলে টিআরপি ম্যাজিক হবে এই আসতেই আনা হয়েছে প্রতীককে।
যদিও ধারাবাহিকের নিয়মিত দর্শকেরা জানবেন এখন এন্ট্রি নিয়েছে চতুর্থ চরিত্র রঞ্জাবতী। এবার গল্পে দেখানো হচ্ছে এক প্রকার জোর করে রঞ্জার সাথে পোখরাজের বিয়ে দেওয়ার চেষ্টা রঞ্জার বাবা। এবার এই মুখ্য নায়কের সাথেই কী রঞ্জার বিয়ে হবে? এই নিয়ে দ্বন্ধে আছেন দর্শক। অন্য দিকে প্রতীকের এন্ট্রিতে সকলেই ভেবেছিলেন যে রাধিকার সাথে প্রতীক অর্থাৎ গল্পের ডাক্তার অনির্বাণেরই মিল দেখাবে। এরই মধ্যে তার একটি সংলাপে শোনা গিয়েছে যে সে নিজের মনের কথা জানাচ্ছে রাধিকাকে। তবে প্রত্যক্ষভাবে নয় পরোক্ষভাবে।
এই নিয়ে এক সোনাতীক ভক্তদের মধ্যে একজন সোশ্যাল মিডিয়াতে লিখেছেন, ‘Conversation between our love birds
Dr.– আচ্ছা,আপনি কি কখনো move on করবেন না?ধরুন যদি কেউ আপনাকে খুব ভালোবেসে আপন করে নিতে চায় …তখন কি আপনি সাড়া দেবেন না?
রাধূ — আমি খুব বড় ডক্টর হতে চাই,তারপর যদি মনে হয় কখনো যে কেউ আমার যোগ্য তখন ভেবে দেখবো যদিও সেরকম কেউ এখনও আসেনি( অনি বাবু কে দিল মে জোর সা ঝটকা লাগা)
Dr.– আপনি তো অন্ধ..চোখ থাকতেও অন্ধ
Yesss অনি বাবু we can feel u
আমাদেরও একই বক্তব্য সত্যিই মেয়েটা অন্ধ’।
